La embaxada prieta

Morrió Pinochet, y yá tardábemos en comentar la so muerte. A diferencia del restu comentarios que vais oyer nos prósimos díes -y que de xuru yá oyisteis- nun voi facer que llueva sobro moyao y criticar la dictadura, les muertes, los asesinatos, l'asaltu a un poder llexítimu... Non, voi facer una reflexón un daqué más atrevía sobro la pena de muerte...

La pena de muerte sí. Hai un profesor na mio facultá que sostién que tar a la escontra la pena de muerte implica dicir, defender o caltener la posición de que la vida d'otru nunca nun se pue llevar per delantre porque nun mos correspón a nós decidir, porque matar a un home o a una muyer fai que dexemos de ser homanos o por cualsiquier otru argumentu... A too esto, yo-y dixi que taba a la escontra la pena de muerte pola posibilidá - por remota que seya - d'axusticiar a un inocente, y que más val qu'haiga 20 culpables na cai qu'un inocente embaxo tierra. ¿La so rempuesta? "Ye llexítima la to visión pero tu nun tas a la escontra la pena de muerte".

Y camentando, camentando, llegué a la concluxón de que ye verdá, nun toi a la escontra la pena de muerte nun sen absolutu, como un "non, nunca enxamás pena de muerte", hai casos - mui pocos - nos que sí que sofito la so aplicación... realmente, namái hai dos casos, dos nomes y dos apellíos nos que yo defendo la pena de muerte - pero nun quita pa que nun futuru haiga otros - y son "Augusto Pinochet" y "Saddam Hussein". A dambos mandaría matalos.... nun los mataría non, dexaría que foren los curdos gaseaos, los qu'antañu foron neños atacaos poles armes biolóxiques y anguaño son desfechos homanos que caleyen al debalu, dexaría que foren ellos los que-y fixeren a Saddam Hussein tolo que merez, que nunca nun sedrá abondo, pa una persona que gasiaba a la xente pol placer de facelo, qu'esterminaba a la xente por "ser" estremada, non por "pensar" sinon por "ser", como Hitler... namái que Hitler nun yera nin la metá de cruel que Saddam, que prefier la tortura a la execución y el gas a les bales.

Pinochet, quiciabes seya la otra persona que mereciere la pena de muerte, y poro, allégrome de que muerra, anque tuviere preferío que viere a la muerte a los güeyos, como la vio Allende cuando lu mataron... o entá meyor, que viere la muerte dir pocoñín a pocoñín, dexando que'l dolor llegare enantes, como-y pasó a Victor Jara cuando-y cortaron los deos y la llingua enantes d'executalu... quiciabes merciere eso, too eso y muncho más. Nun lu xulgaré yo.

Nun pretendo xulgar dictadores, si non facer una reflexón un pocu más critica sobro la pena de muerte de la que - na so aplicación diaria y cotidiana como instrumentu de xusticia pal pueblu - opóngome radicalmente, pero que si defendo pa dictadores d'esta clas que nun merecen otra cosa... ¿Queréis un bon argumentu? Guetái pel canal d'hestoria - los que tengáis telecable - dalgún documental sobro Saddam Hussein y tolo que fexo... de xuru que dempués de velu vos replantegáis coses como esta ya pue que tamién la ñecesidá d'una guerra n'Iraq. Una guerra que, ñaturalmente, nun ha ser un motivu pa la esplotación petrolera per parte d'un país como ye EE.XX. sinón de lliberación ñacional, como aquella que los republicanos españoles pidieron pa la República y que denguna potencia-yos quixo facer...

Sé qu'esto va llevantar voces crítiques... y soi consciente. Hai munchu dogmatismu perende - y fasta pue que seya yo'l dogmáticu visceral que nun ve les coses con imparcialidá- . Ehí tenéis los comentarios, hale!